Свидетельства геральдических
Многие авторы утверждают, что безошибочные свидетельства геральдических рисунков появились только через поколение после Первого крестового похода, но то, что есть, должно интерпретироваться в рамках определения геральдики. Если геральдику следует рассматривать как строгую дисциплину, сложившуюся в последующие столетия и, по общему мнению, сосредоточенную на щитах, то, возможно, начало можно увидеть в 1127 году, когда король Англии Генрих I повесил гербовый щит на шею Жоффруа Анжуйского, своего будущего зятя. Однако во Фландрии и на северо-востоке Франции наследственные символы, позже признанные геральдическими, использовались на монетах гораздо раньше, цвета геральдики (вероятно, с основными символами) использовались на знаменах с целью идентификации в бою, а некоторые щиты на гобеленах Байе (сшиты в конце 11 века женщины, не знакомые с наукой геральдики) показывают рисунки, похожие на гербовые щиты, которые позже носили фламандские потомки мужчин, сражавшихся при Гастингсе.
Два подхода к определению геральдики
Итак, есть две школы мысли. Те, кто настаивает на том, что геральдика возникла только в 12 веке, подсознательно определяют геральдику как систему наследственной идентификации, которая началась в 12 веке. Другая школа указывает на неоспоримое существование идентификации для семей и боевых порядков в библейские времена, продолжение таких систем в римскую эпоху, плюс их более позднее использование Карлом Великим, и эта школа считает, что выделение произвольной даты для определенного этапа в долгой эволюции геральдики ничего не способствует стипендия.
Гобелен из Байе
- это живописное изображение повседневной жизни и военных действий во времена нормандского завоевания Англии. Английские и нормандские солдаты вооружены одинаково. В нескольких сценах у некоторых захватчиков на щитах есть рисунки, которые имеют смутное геральдическое сходство. В сцене VIII гобелена у четырех последователей Ги, графа Понтье, есть щиты с этими устройствами: какое-то существо, держащее во рту что-то похожее на рыбу, грубый рисунок, появляющийся с левой стороны щита, крест и животное, напоминающее овцу. В сцене XII Посланник Вильгельма Завоевателя несет крылатое существо на своем щите, и оно вновь появляется в сценах XIII и XV. В сцене XVIII на щите виден крест или его вариант, но, возможно, это был выступ (металлический выступ) для его усиления. В сцене LXXV на щите изображен захватчик с изображением птицеподобного существа, но обычно нормандские щиты имеют только боссов посередине.
Появление геральдики
Многие очень разные флаги свидетельствуют как можно различить зачаточную геральдику, и, хотя иллюстрации были выполнены дамами, не знакомыми с геральдическими правилами, флаги имеют достаточную детализацию, чтобы предположить принадлежность Булони (или трех торто) и Алоста (соболь главный серебряный) к другим фламандским дворянам. Графы Алост и Булонь были одними из самых награжденных, когда Вильгельм разделил Англию между лидерами своей армии, поэтому можно было бы ожидать, что гобелен признает ценность их вклада, идентифицируя их с их флагами. (Граф Булонский также появляется флаг с гербом его сыновей позже будет развеваться над Иерусалимом.)
Место зарождения геральдики
В 1066 году, во время завоевания, по современному определению, геральдика по-видимому, не существовала нигде за пределами Фландрии и таких граничащих графств, как Понтье. Максимум, что можно сказать, это то, что, возможно, присутствовали некоторые зачатки, связанные с фламандским влиянием и из которых возникла геральдика. Тридцать лет спустя, во время Первого крестового похода, ситуация изменилась. Командующим Крестовым походом был Годфри Бульонский, брат нового графа Булони и сын союзника завоевателя. У его знати наверняка были знамена, но, кроме того, который Годфри водрузил над Иерусалимом после своего въезда, крест, укрепленный между четырьмя крестами или, мы не знаем их гербов.
Франкские варвары
“Алексиада”, история византийского императора Алексея I Комнина (правил 1081-1118), написанная его дочерью Анной Комниной, содержит яркое описание "франкских варваров", как называли крестоносцев цивилизованные византийцы. Она подробно рассказала о доспехах крестоносцев. Она сказала, что Алексий призывал своих лучников стрелять в лошадей франков, а не в их всадников, чьи доспехи делали их почти неуязвимыми.
Ибо франкское оружие защиты - это кольчуга, кольцо, сплетенное в кольцо, а железная ткань - это такое превосходное железо, что оно отражает стрелы и сохраняет кожу владельца невредимой. Дополнительным оружием защиты является щит, который не круглый, а длинный, очень широкий в верхней части и заканчивающийся острием, слегка выдолбленный внутри, но внешне гладкий и блестящий блестящим выступом из расплавленной латуни.
Щиты в ее описании похожи на те, что изображены на гобеленах Байе, и, похоже, ни на одном из тех, что она видела, не было рисунка, заслуживающего внимания.